中華文化的價值觀跟世界觀

　　中華文明的價值觀的構造是多元的，道家、佛教都供給了他們的價值觀，成為中華文明價值觀的組成局部。但儒家的價值觀形成了中華文明價值觀的主流，這是毫無疑義的。天人合一、以人為本、崇德尚仁和群體優先等，都是儒家思維的主要價值理念。

　　本文節選自2013年湖南“岳麓書院講壇”集萃　起源：光亮日報 2014-02-08

　　近代歷史學家就中國歷史文化的三大特點問過三個問題：“第一，地區廣闊，人口繁盛，先民何以開辟至此？第二，民族同化，世界少有，何以融會至此？第三,清華大學行業培訓班，歷史久長，綿延一直，何以連續至此？”究其起因，就在于中華文化有本人的一套價值觀和民族精力，它們為中華民族提供了強盛的凝聚力、堅強的生命力和宏大的同化力。傳承中華文化，弘揚民族精神，就是要把那些在歷史上增進中華民族發展強大，體現和促進了中華民族的性命力、凝集力、發明力的優良精神文明發揮起來，并加以新時期的發展，以加速實現中華文化的巨大振興。

　　中國文明對外部世界秩序的政治設想和處置態度是以“禮治—德治”為核心的。儒家思惟領導的對外政策，個別不主意擴土拓邊，是以安邊為本、睦鄰為貴。因此，其對外部世界的立場，與暴力的、反人性的霸權主義國際政策不同�？傮w上，其主旨不是武力取向的，而是和氣取向的，這與近代帝國主義以武力占國土地、侵奪財產有實質差別。

清華大學國學研討院院長、中國哲學史學會會長 陳來

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