蠢人深深扎根于人性的特點：自我，懶惰，放縱和利欲

 

無論怎么樣，人作為一種特殊的動物，不能不說在這個世界上生存，與世界的格調，與世界的運行的態度，與世界的運行的原理發生了巨大的沖突。

 

自我

首先是人是自我的，自我是來源于對世界的冰冷，對世界的古怪，對世界的客觀性的一種反抗，意識到自己在從生存到死亡之間的短暫，意識到自己有可能被種種飛來橫禍結束生命，意識到自己能夠在極有限時間里表達出自我的需求，表達出對自我的意愿的尊重，表達出對自我態度能夠較放松的一種表達的時間感實在太有限，所以對自我的這種自戀自愛，用放大鏡放大自己的痛苦和敏感的感受，反復感受自己，反復把自己置于社會的對立面，是人性的一個最基本的特點。把自己的一切思考、感受，一切的需求凌駕于他人之上，這是自我的運作特點。

 

懶惰

盡管世界是機械的，運動是絕對的，世界在持續的、客觀的，不以任何人意志為轉移地往前跑，但是就人性而言，跟上世界的運作是吃力的。根本上來看的話，所有的人都愿意有更多的，能夠懶惰的時間，不被機械的社會帶動往前去走的時間，甚至發呆，做一個腦子當中什么事件都不想的這么一個時間。懶惰的來源，來源于當代人對社會運作所承擔的負荷的一種自然反應，也是當人在持續的機械運動以后，所產生來自于心靈深處的一種疲倦感，更是來源于當很多人不以商業為目的，不以生存為目的，在一種比較悠閑的狀態下，與世界的古怪不發生正面沖突的情況下，所帶來的一種心靈的一種安慰和平靜�？傊�，這導致了人性的懶惰。

 

放縱和利欲

人性是放縱的，沒有任何人愿意把自己置于禮教之下，置于倫理之下，體系之下，常識之下，這也是世界非理性的源頭。只有在世界的理性極其強大的情況下，我們才會受到壓抑，但是壓抑的邊緣，總會有很多人來反抗這種壓抑，當整個社會理性的力量大過這種壓抑的時候，甚至有一段時間會呈現比較古老的沒有，小國寡民似的美好，但這一直是下一代人對上一代人，經過粉飾了、幻想過的美好描繪，世界在任何時候都是呈現放縱特征、非理性特征，只是在下一代人看來，上一代社會還是相當理性而已。還有就是各種欲望，物欲、獸欲、利欲，各種欲望，這種欲望超出自己正常應該在社會上分配所得，超出自己社會地位，超出自己的付出，超出自己的能力，超出自己的所有其他客觀條件的某種需求的渴求，出自靈魂深處的某種饑餓感，受于對金錢的渴求，對更好、更舒適、更放縱的生活的渴求，是利欲的來源。

 

當這種利欲被社會的某種主導力量壓制，沒有啟動之前，這種欲望還是壓抑在內心，當整個社會開解這種欲望，認為你的獸欲是正常的，因為你不過是想擁有這么多物欲是正常的，因為人人都想要生活過得更好，你有這么多利欲也是對的，為什么你不能獲得這么多金錢，為什么很多人獲得金錢等等，這種開解，這種對種種非正常的理解，既是社會想更寬容地對待每一個人，把每一個人的非正常行為理解為正常，認為他這是正常世界的一個組成部分，也在客觀上締造了這種欲望者，持有欲望的人，對世界的抵抗，甚至把自身的欲望，凌駕于整個世界的正�？陀^運行之上。