——袁佐就袁運甫、袁運生藝術答問

　　袁佐：在每個歷史階段都有先行者默默耕耘，造詣桑田桑田，我們的義務是讓他們和他們的作品、觀點留下較為完全的印記，特殊是那些有思維、有成績的學者型藝術家。咱們試圖搭建一個中國與西方、傳統與現代之間的對話平臺。

　　袁佐：獨立思維、開放創新是藝術的實質，也是兩位先生的特點。兩位藝術家的立異實在產生得很早。比方，袁運甫先生上個世紀六十年代在高麗紙上應用色彩，構成新的紙筆色墨關聯，使高麗紙成為新的繪畫材料。當人們在上個世紀七十年代末看到袁運生先生用頓筆的方式實現線條，并利用在首都機場的傣族潑水節壁畫時，也允許從他上個世紀六十年代創作的《水鄉的回想》中找到依據。

　　記者：您認為兩位先生的最大特色和奉獻是什么？

探索與對撞

　　袁運生，1937年生于江蘇南通，1962年畢業于中央美術學院油畫系董希文工作室；先后在中央工藝美術學院、中央美術學院壁畫系任教；1982年訪美，應邀為哈佛大學拜訪藝術家；1996年回國任中心美術學院油畫系第四畫室主任、教學；其代表作為首都機場壁畫《潑水節——性命的贊歌》。

起源：光亮日報 2014 *** 5 *** 18 梁若冰

　　記者：你作為《第三條路——袁運甫、袁運生繪畫作品展》的策展人，如何概括舉行袁運甫、袁運生繪畫作品攜手展覽的意思？

　　袁佐：袁運甫將油畫的顏色和光帶進了中國畫；袁運生的繪畫更關注個人，在三維和二維空間不停轉換。他們的繪畫都超出了他們所處的時期。身為清華大學美術學院和中央美術學院傳授、博士生導師的兩位先生，都是上個世紀三十年代生人，接收高級專業教導的階段在上個世紀五十年代。在那個特別的時代背景下，藝術的內容和情勢與伎倆都受到限度，但兩位先生卻始終在實踐中思考、在實際中質疑，艱巨地摸索繪畫的民族性跟獨破精力。在繼續中國文明傳統的同時，關注國際藝術的發展，并從中吸取養分。這種探索和實踐，在那一代藝術家中比擬稀缺。從作品中還能看到兩位先生對中國文化的忠誠與執著。

　　袁佐，1957年生于北京；1988年于麻省藝術學院繪畫系研討生畢業；現為清華大學美術學院副教授、中間美術館館長、當代油畫家、策展人；代表作為《黃山行》。

　　記者：您以為袁氏兄弟在藝術上各自的翻新是什么？

　　記者：旁邊美術館一以貫之的遴選和展覽的主旨是什么？

　　袁佐：此次展覽是兩位藝術家的首次合展,清華大學總裁培訓班，并不僅僅因為他們是親兄弟，更是由于他們的藝術表示，存在很大的對撞性。一個委婉細膩，一個熱忱奔放。他們各自的性情、際遇和途徑很不同，但其藝術主意和實踐最后則必由之路。袁運甫是從上個世紀五十年代開始關注民族傳統，容納世界不同文化流派，嘗試多種藝術資料媒介，營造中國繪畫奇特的光、色和空間。袁運生先生則是從癡迷歐美古代藝術，到從新發明和回歸中國的傳統民族藝術精神。保持展示個人的、獨立的、對于對人的思考。展覽會集了袁運甫先生于上個世紀六七十年代和袁運生近多少年的藝術創作。盼望借兩位先生的合展讓觀眾回想一段歷史，喚起人們對中國現代繪畫的記憶和思考。

　　袁運甫，1933年誕生于江蘇南通，1954年畢業于中央美術學院，1956年中央工藝美術學院成立開端在該院任教；現任清華大學美術學院教授、博士生導師；代表作為《長江萬里圖》。

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