9月17日下戰書3點20分,清華大學人文學院的大二年級學生紀毓迪懷著高興心境走進了教室,在這里,“四書”將在建國后第一次作為必修課搬上清華大學的課堂。而她也是第一次去親熱、了解中國傳統文化的重要經典“四書”。更讓紀毓迪驚奇的是教室里還有一批特別的學生??既有六七歲的娃娃也有十多少歲的少年。底本還算是面積比擬大的教室,此時已是滿滿當當座無虛席。

　　跟著上課鈴聲的響起,清華大學傳授彭林走上了講臺。開課伊始,彭林老師就給學生們提出了一個要求??純熟地背誦“四書”�！疤�難了吧?”“怎么可能?”講臺下嘩然一片。彭林老師并未多講,而是把他的客人??那些六七歲的娃娃和十幾歲的少年請上了講臺。孩子們流暢地背誦著《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。還有一名不到十歲的小女孩可以全文背誦六經中最難的《尚書》。就這樣,同學們的埋怨和質疑化作了信服和信念。也就這樣“四書”這久違了中國課堂的經典,又從新回到了同學們的視線。接下來是老師耐煩地講授,學生專心腸凝聽。

　　“作為一名文科大學生,應當對本人民族的經典十分熟習。我很榮幸,可能在清華大學學習到‘四書’,我盼望可以通過這門課程,更深入、更全面地懂得咱們的文明。”下課后一位同窗這樣告知記者。一位理科生順便趕來旁聽這門課程，他告訴記者，固然自己未來會從事理工方面的研討，然而傳統文化的知識是不可或缺的。我們大學生不僅須要常識，更需要文化。

　　彭林教學就清華大學第一次將“四書”作為本科生必修課的起因談到,首先是輔助同學們去認知儒家文化。當初大家往往是尋章摘句的,是部分、片面地去接觸傳統經典。而認知儒家文化,就要從“四書”入手。要讓同學們腳踏實地、一字一句地學習原典。第二,同學們尤其是文史哲專業的同學,需要具備必定的古文獻瀏覽能力,請求他們讀懂經典。讀不懂怎么辦?要求我們借助古文的解釋,我們提供應同學們的既有朱熹給“四書”做的注也有漢唐的正文,經營戰略,同時也有清朝的注解。經由這樣較為體系的學習,同學們就會大體具備閱讀古籍的才能。第三,中國的學識能夠用“修身治人”四個字概括。對于我們大學生來說,最重要的就是修身養性。而“四書”里所倡導的“誠”、“敬”、“孝”等理念對進步學生的素質存在主要的意思。第四就是晉升文化自發。二十一世紀是文化的世紀。在這個世紀,中西方文化的博弈將會在一個前所未有的廣度和深度開展。這場博弈說到底就是中國的文化到底能不能為人類供給一種不同于西方的發展模式。我們愿望通過讓同學們去了解控制自己的經典而去了解跟酷愛自己民族的優良傳統文化。我們更生機讓學生在對傳統文化認知的基本上有一種溫情和敬意。

　　起源：《光亮日報》 2008 *** 09 *** 22

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