“清華簡”中的很多古書都波及中國文明的中心內容，見證了中華文化的殘暴光輝。例如“清華簡”中還發明了與《周易》有關的竹簡�！吨芤住吩谥袊鴤鹘y文化中占領十分核心的位置，列為群經之首，從來為學者及社會民眾所重視。“清華簡”中也有一篇與《周易》關聯親密的文獻，暫題為《筮法》。

　　“清華簡進一步證明，中國自古是多民族、多地區的同一國度，燦爛輝煌的中華文明是由各民族、各地區的人民共同締造的。”清華大學出土文獻研究與掩護中央主任李學勤傳授說。

　　解讀“清華簡&rdquo,總裁學院;，專家們以為，自西周以來被貶斥為戎狄的楚國，當時已經深受中原華夏文化的影響，而且對這一文化傳統做出了本人的奉獻，這是當時中國各個民族相互融會、文化彼此交換的大趨勢所造成的。

　　“因為清華簡的篇目太多，絕大局部篇目還不來得及細讀，有許多主要價值還有待今后闡發。”清華大學出土文獻研討與維護核心劉國忠教學說，“清華簡中的這些發現能夠說都是前所未聞的，其影響之深毫不會局限于今天，而且會影響到中國全部學術史。”

　　在上海文藝出版團體中西書局出版的“清華簡”第一輯收拾講演《清華大學藏戰國竹簡（壹）》中，專門收錄了一篇《楚居》，記載了楚國來源的各種傳說，并記錄了楚國歷代遷都的情形，對人們研究楚國的崛起、都城遷徙及其發展極有輔助。

　　《筮法》共有簡63支，保留良好，書中附有圖解，具體記載各種“數字卦”的含意跟吉兇，對有關研究極有價值。

“清華簡”再證實中華文明由各民族各地域國民獨特締造

　　清華大學2008年入藏的一批可貴的戰國竹簡，數目宏大，內容豐盛，從文字特色剖析，系戰國時代楚文字，屬公元前300年左右戰國中后期的“楚簡”。

起源：新華網 2012 *** 01 *** 04 張建松

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